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：20943092 wangbing505@163.com 电子邮件里请注明参加者 姓名及联络电话以供确认 内容：1. 准提法基本修法实修。 2． 教授讲解准提法的基本行持。 3． 瑜伽...505@163.com
终南山白马招觉院 准提法专修法会报名问卷
请认真填写此问卷，要求书写工整、内容如实。
1．个人简况
姓 名
性别
年龄
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【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1526258911.html
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到底应以何者为准？ 5、 准提法的相关文献为何？ 6、 念准提咒有什么好处？ 7、 准提咒的意义是什么？ 8、 若不懂咒的深意，持诵有用吗？ 9、 为什么这么多咒语里，特别要提倡准提咒呢？ ...净土吗？ 15、准提咒是不是只有大菩萨、大根器的人才能得益？ 16、修持准提法能成佛吗？ 1、 请问 七俱胝准提佛母 是什么意思？ 答：“七俱胝佛母”，梵名 Cundi. Cundhi ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444866435.html
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1969年己酉年出生的。他原本是一位宁玛巴的祖古，但今生发愿专门弘扬汉传的准提法的传承，即通常所说的显密圆通成佛心要集的准提法的传承。
附录一： 目前中国大陆的唐密的传承仅有两支：一为...的第三十七支支流 ──光明流的开山祖师，直接师承自日本的高野山金刚峰寺的传承。台湾的东密传承以光明流最兴盛。
另，中国大陆有高七师(即吉祥法师)专门弘扬唐密的准提法门。他的愿力广大，不可思议。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441857543.html
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成佛心要集》作了考察，认为此书似可视为五台山佛教文化象征之一。五台山佛教除了文殊崇拜之外，该书所提倡的准提法应该也是不能忽略的。本书的作者可能是法号“道 ”的“显密圆通法师”。撰于1056年至1101年之间。作者依唐译准提仪轨为基础，加上五台山的佛教文化与个人的修持心得，乃揉合成为新编准提法仪轨。这是他在纵览显密诸家义学与实践体系之后，选择华严学与准提法为显密二宗的心要，然后阐明理论，...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551741881.html
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幸福和事业的成功上。 我们这群学准提法的求现世的福报，似乎是小乘法，不然，我们是似小乘法，而实为大乘之路。是建立在纯信缘起，深信佛力不可思议的基础上的修法。 因为人与家庭，一个是社会群体的元素，...生死。 显然准提法的人生不回避名利欲望，因为我们在这五浊恶世中，更不能骗自己，说我没有欲望。不要回避，去除不掉就去依佛力满足它，仗准提法的佛力不可思议和自己对缘起性空的真正实行。 个人的幸福才是佛教...
吉祥法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553547348.html
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这个恭敬心是一念“毋助毋忘”、不贪不着去唸，一味的专注唸去，不会不得感应的。菩萨给你的感应，看得见就不叫感应了；看不见才叫感应。菩萨如果看得见就给你感应，那不叫做菩萨了。所以，我们学佛的人自己要知道，比如真心唸一句佛，至少自己心里头少生一个坏的思想、少起一个坏的念头，这不是感应吗？已经改正许多了。修行是修正自己的行为，不是增加你的贪欲和做恶的心思，这个要清楚。另外，修了(准提法)，真正感应...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534175633.html
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这实在是很可惜的，对于那个时代修学准提法的了解及对准提菩萨救度众生的事迹，我们又少了一些明证。这些案例更可以作为经文真实不虚的佐证，让大家对佛的圣言量及自己所学准提法门更有信心，这岂非功德一件。 可惜的是古籍散佚众生无福得见，所以笔者尽力搜集当代及散见于古代文献的准提法持验，以为准提法的殊胜性的实例见证，启发众生信心。 在搜寻不著此文后，心中暗自向准提菩萨祈求，希望有天能让我得到此文，广为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462546257.html
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走出来，信仰正信佛教，佛菩萨会保祐您的。
另一种可以揭开您前世记忆及宿命的方法，就是修持准提镜来示现您的本尊及前世因缘了。许多中国古代禅修大德都有兼修准提法，而今日的在家居士如果没有吃素，也没受佛戒，或有许多家庭俗业、障碍等，都可以受持及修持准提菩萨的法门。
修持准提法必须用到“准提镜”，本门所设计之准提镜分为随身携带式及嵌挂式两种，准提镜必须用纯絧打造、镀金、防锈、防碰、防刮伤等处理。...
佚名
|命运|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2135528167.html
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十如是”，加上其他教义，建构出“一念三千”的理论。 在综合与融会方面，中日两型佛教文化对准提法的传承，即为不同发展方向之显例。准提法的信仰依据是唐代来华的善无畏与金刚智所译的《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》等三部密典。中日两国的佛教界同样承袭这些佛典，但是衍生的结果，两系的准提法却内容大异。其差异略如下列： 近世中国人所修的准提法，大多依据辽代名僧道?所编《显密圆通成佛心要集》中的仪轨。这一...
蓝吉富主讲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333544471.html
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修持也能有成，但若能具足戒律，则成就更高更快。这就显示了准提法特别方便之处，泽被下根。而修到相应也能渐次断除恶习，具足戒行。 这有无违经意呢？经言：‘薄伽梵，在名称大城逝多林给孤独园，与大苾刍众并诸...比较宽容的。准提法的缘起有一部份是为了“薄福恶业众生”，所以独部法的条件比一般密法容易入门，这也是无违背法之缘起。反之，独部法的最低条件，即是至少能持多分、少分或一分戒，并且不像一般密法有的修持条件的...
普光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550847277.html